27-28 noviembre 2008

Las presentes jornadas son la continuidad de las organizadas en Lisboa en marzo de 2007 con el título de “As autoridades tradicionais em África. Um universo em mudança”, fruto de la colaboración universitaria entre investigadores en sociedades africanas del Centro de Estudos Africanos del ISCTE (Instituto Superior das Ciências do Trabalho e a Empresa) de Lisboa, y ARDA (Agrupament per a la Recerca i Docència d'Àfrica) de las Universidades de Barcelona y Lleida. Esta segunda edición cuenta con el apoyo y colaboración del Programa Desarrollo de la Fundación CIDOB, que con este seminario abre una nueva línea de trabajo centrada en el estudio del África Subsahariana.

Si en las primeras jornadas se enfatizó la diversidad y el dinamismo de los actores habitualmente catalogados bajo la palabra “tradicional”, en esta ocasión queremos centrarnos en la palabra hablada, como almacén de recursos para la negociación política. Queremos discutir si eso que llamamos “tradición”, normalmente para contraponerlo a -o diferenciarlo de- las instituciones del Estado, tiene un corpus de estrategias y conocimientos propios que lo convierten en una entidad explicable por sí misma, tal vez con capacidad de actuar en paralelo al Estado.

El subtítulo de “procesos de reconciliación postbélica” pretende diferenciar la reflexión del acercamiento legalista más habitual, que intenta acabar las guerras a través de un pacto escrito entre dos contendientes a los que la comunidad internacional reconoce como interlocutores válidos de la sociedad en la que se produce el conflicto armado. Si bajamos a la arena de los casos concretos, nuestro interés no se encuentra tanto, por ejemplo, en las evoluciones de las negociaciones celebradas en Roma entre el Frelimo y la Renamo, que pusieron fin a la guerra en Mozambique, sino a las múltiples formas cómo la gran mayoría de la población víctima de la guerra se preparó para la paz. Si nos desplazamos a la otra punta del continente, podemos decir que en el caso del conflicto en la región de Casamance nos interesa más la incidencia social de las diferentes autoridades tradicionales, que las declaraciones del gobierno senegalés o los manifiestos de la guerrilla independentista.

En definitiva, para acercarnos a las complejidades de los procesos de reconciliación que están en marcha en las sociedades africanas contemporáneas, tan importante es conocer cómo los conflictos políticos son definidos y establecidos en la alta política protagonizada por los estados y la comunidad internacional, como lo es conocer cómo la mayoría de la población afectada recapacita sobre la causa de los conflictos y actúa para su posible solución. Esta última parte es, con diferencia, la que más desconocemos, y por eso nos ha parecido oportuno dedicarle estas jornadas.

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